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건설이 건축을 대체하다 대한민국에 건축은 없다 리뷰 : 한국 건축에 새롭게 바라기 작년 여름 싸이가 강남스타일로 전 세계를 강타하고 김기덕 감독이 베니스 영화제에서 황금사자상을 받았다. 그 뿐이었나 런던올림픽에서 한국 대표팀이 축구종가인 영국 대표팀을 상대로 승리하며 동메달을 땄다. 그런 상황에서 한국의 건축은 상대적으로 더 초라해 보였다. 음악, 영화, 스포츠 등 각 분야에서 한국의 위상을 높이는데 반해 건축은 이렇다 할 결과는커녕 내·외부의 질타뿐이었다. 건축을 공부하는 나는 한국 건축이 안고 있는 문제의 본질이 무엇인지 궁금했다. ‘대한민국에 건축은 없다'는 한국 건축의 실태와 문제점을 적나라하게 진단해낸 책이다. 저자 이상헌은 제목처럼 대한민국에 건축은 없다고 단언한다. 그 말은 한국 건축의 문제..

최근 한국에서 디자인·예술 전공자가 건축하는 모습을 종종 볼수 있다. 소위 '크리에이티브 디렉터(Creative Director, CD)'라고 부르는 사람들이다. 그렇게 불리는 이유는 건축 뿐만 아니라 브랜딩(Branding)·인테리어(Interior)·디스플레이(Display)·데코(Decoration) 등 디테일한 부분까지 관여하거나 건축이 아닌 프로젝트도 감독하기 때문이다. 원래 크리에이티브디렉팅이란 그래픽, 광고, 음악 등의 분야에서 사용되는 용어인데 한국에서는 건축분야까지 널리 사용되는듯 하다. 대표적인 건축 크리에이티브디렉터로 JOH.대표 조수용이 있다. 건축계에서는 그를 두고 건축가라는 직함을 주는 것에대해 썩 달가워하는 눈치는 아니다. 2011년 상하이엑스포 영국관을 디자인한 영국의 예술가..

2013 강정 대구현대미술제에 다녀왔습니다. 강정 대구현대미술제를 간단하게 소개하자면 1970년대에 4년 간 진행됐던 '대구현대미술제'를 계승해 작년 2012년 부터 새롭게 시작된 미술제입니다. 1970년대 대구 달성군 강정마을 일원에서 열렸던 대구현대미술제는 최초의 한국현대미술에 대한 진지한 고민이자 집단행위로 평가되는 등 한국 미술사에 있어 역사적인 장소입니다. 한국의 현대미술에 대한 방향이 설정되지 않았던 당시 200명에 달하는 작가들이 강정보 일대 시골에 모여 서로의 작품을 교류했던 것입니다. 2013/08/08 - [review] - ‘2013 강정 대구현대미술제’ 35년을 거울삼아 한국 현대미술을 만나다 아트토크를 보러가는 길 야외조각 3작품 보고 가겠습니다 ^^ Please sit down,..

지난 달 방문한 한남동 '세컨드키친(Second Kitchen)'을 리서치하며 흥미로운 점이 있었다. "단국대학교가 이전한 뒤 잠시 주춤했던 한남동에 다시 활기를 불어 넣기 위해 새롭게 들어선 2층 짜리 단독 건물"로 소개하며 도심재생프로젝트의 관점으로 레스토랑 신축을 접근했다는 점이었다. 가만히 생각해보면 시청 도시계획과에서나 관심을 갖고 있을 것이라 여겼던 것을 민간차원에서 접근한다는 것은 흥미롭다. 신축은 아니지만 대구 도심에도 민간차원에서 도심재생프로젝트의 관점으로 리노베이션한 상업시설이 있다. 바로 '카페삼덕상회'다. 2013/07/01 - [review] - 한남동 세컨드키친(SECOND KITCHEN) 대구지역 건축가 예술가 인문학자 등 10명으로 구성된 '대구의재발견' 민간단체는 한때 공구..

ⓒsungwoo lee 2008년 2월, 대학 첫 학기를 기다리던 나는 충격적인 소식를 접했다. 국보 1호 숭례문이 불 탄 것이다. 당시 TV, 신문, 인터넷 모든 매체에서 그것에 관해 이야기했다. 어처구니 없었던 것은 술에취한 시민이 불을 지른 것이다. 국보 1호를 어떻게 관리하길래 이런 일이 벌어지는지 국민으로써 부끄럽고 안타까웠다. 그 후 5년이 지나 대학 졸업을 앞둔 2013년 5월 버스 창밖으로 복원된 숭례문을 마주했다. 비대칭적인 성곽과 새 것에서 헌 것으로 점진적으로 변해가는 패턴은 빠르게 변해가는 도시와 역사가 한 데 얽혀 하나의 유기체가 되어가는 인상을 받았다. 공간지 7월호 리포트 '숭례문 복구, 서울의 현재에 비춰보다'를 읽고 지난 5년 간 숭례문 복원이 어떻게 진행되었고 오늘날 문화..

세컨드키친(Second Kitchen)은 지난 4월 20일 한남동에 오픈한 레스토랑이다. 일호식에 이은 제이오에이치의 두번째 외식업. 오픈한 이후 주변에 갈 일이 생기면 꼭 한번 방문하려 했는데 갈 때마다 자리가 없었다. 예약도 항상 가득차있다. 이번에는 11시 오픈시간에 맞춰 찾아가 자리가 있었다. 처음 인테리어를 보고 리모델링한줄 알았는데 새롭게 지은 건물이다. 단국대가 이전한 자리에 한남동의 새로운 분위기를 만들기 위한 도심재생의 개념으로 2층 단독건물을 지었다. 리첸시아 등 주위 건물의 적벽돌 마감과 통일감을 주면서 '원래있었던 것같은' 자연스러움이 느껴진다. 세컨드키친을 처음 웹으로 만났을 때 데미안허스트의 작품으로 유명한 영국의 트램쉐드(Tram Shed) 레스토랑과 비슷하다는 느낌을 받았다...

스틸컷 정재은 감독의 ‘말하는 건축 시티:홀(이하 시티:홀)’ 처음 만난 건 지난 5월 페차쿠차 서울에서다. 400초에 맞춰 편집된 시티:홀 예고편을 상영했다. 건축 다큐멘터리를 시작하게 된 계기를 묻는 말에 정재은 감독은 “기존의 극영화에 대한 어려움 때문”이라고 솔직하게 답했다. 어쩌면 그는 건축에 대한 명확한 관점이 없는 상태에서 건축다큐멘터리를 시작한 것인지 모른다. 지난 14회 전주국제영화제에 처음 상영된 시티:홀을 공간지에서 좀 더 자세히 만나볼 수 있었다. 공간지 6월호 리포트에 실린 ‘서울시 새 청사에 빠지다’는 시티:홀이 지닌 몇 가지 문제점을 지적한다. 최초 영화가 기획된 2010년 11월은 이미 70~80% 정도 공정이 진행된 상황이었다. 그 때문에 전반적인 공사과정을 담을 수 없었고..

‘당신에게 공모전은 어떤 의미입니까?’를 읽고 ‘현재 건축학대학 졸업을 앞둔 나에게 공모전이란 어떤 의미일까?’ 라고 자문해본다. 지난 3년이 조금 넘는 대학 생활 동안 7번의 건축관련 공모전을 출전했고 2번 수상한 경험이 있다. 처음 공모전에 나갔을 때는 대학 밖에서 나의 실력을 객관적으로 평가받고 싶다는 마음이 컸었다. 메이저급 학생공모전에서 4번 연달아서 입상하지 못해 좌절했던 기억이 난다. 지금 생각해 보면 디자인을 막 알기 시작했을 무렵에 욕심이 앞섰으며 그 경험을 통해 나의 디자인을 타인에게 설득하는 표현력을 기를 수 있었다. 그런 점에서 나에게 공모전이란 ‘나의 부족함을 깨닫게 하는 척도’였다. 고학년이 되고 큰 대회가 아닌 지역공모전으로 눈을 돌렸다. 대구에서 공부하는 나는 평소 자주 접하..

ⓒ design boom / 쿠마켄고 전시포스터, 2009 쿠마켄고는 20세기의 건축을 '콘크리트의 시대'로 정의하며 비판한다. 국제화 시대에 맞춰 보편적으로 제작 가능한 재료가 콘크리트였다. 장소를 선택하지 않는 콘크리트는 다양성을 상실하고 사회를 획일화시켰다. 한번 굳으면 되돌릴 수 없는 재료의 성질은 급속한 변화를 겪은 20세기 사회의 불안감을 확고한 형태로 고정하려는 시대를 대변하며 본질을 숨기고 덧칠이 만연한 콘크리트는 표상이 중시되던 시대에 적합했다고 해석한다. 그는 강한 물성의 콘크리트가 사실은 강하지 않다고 역설하며 목재와 비교했을 때 시간에 따른 변화를 감지할 수 없어 보이지 않는 변화에 따른 위험에 대응할 수 없기 하기 때문이다. 그는 자연재료를 매개로 장소와의 행복한 관계를 맺는 자연..

REFERENCE : 서울 강남구 신사동 657-14번지 문화의 변두리인 지방에서 대학생활을 하며 그 중심인 서울에 가는 명분이 생긴다는 것은 즐거운일이다. 그 명분을 핑계삼아 서울에서만 가능하다는 지역적 한계를 가진 문화적 경험을 할 수 있기 때문이다. 이번에 공간사 학생기자 10기로 활동하게 되어서 한달에 한번 쯤 서울에 가게될 명분이 생겼다 ㅎㅎ 그리고 어제가 그 첫 날이었다. 서울에서 약 2시간의 자투리 시간을 낼 수 있었고 그 시간은 단연코 Joh&co. 의 압구정 레퍼런스 샵을 찾아가야 한다고 생각했다. Ed Bag을 사기위해. Ed Bag을 설명하기 전에 조앤코(Joh&Co.)를 먼저 소개해야겠다. 개인적으로 조앤코를 알게된 것은 친구의 소개로 를 알게되면서 부터이다. 는 JOH. 에서 발행..

지난달 교보문고 경영분야 베스트셀러에서 라는 책을 처음 접하게 되었다. 취업보다는 준비된 창업(궁극적으로 나만의 브랜드를 운영하는)에 관심이 많던 나에게 흥미로운 제목이었고 그렇게 그 자리에 서서 30분은 쭉 읽어내려갔다. 주머니 사정이 여유치 않아서 사지 못하고 집으로 돌아오는데, 버스에서 자꾸만 책 속 내용이 머릿속을 맴돌았다. 며칠이 지나고 페이스북을 디노마드(D.NOMAD) 페이지를 통해 의 저자 정은영 대표님이 대구에서 강연이 있다는 소식을 들었다. 강연은 유료로 기획되었고 가격은 15,000원. 처음에는 D.NOMAD라는 단체에 호기심이 있었다. 디자인 네트워크라는 이름으로, 현재 대학에서 담아내지 못하는 시대적 요구를 비지니스화 하였기 때문이다. 온라인으로만 접하던 D.NOMAD가 오프라인에..

계명 건축학대학 글로벌 체험단, 싱가포르 국립대학 답사 우리는 이미 일상생활에서 글로벌(국제)시민으로서 소비하며 살아가고 있다. 필립스 제품의 전등을 사용하고 애플사의 핸드폰을 사용하며 루이비통의 가방, 캘빈클라인의 청바지를 입고 살아간다. 이러한 하드웨어적인 부분 뿐 만 아니라 마이클 샌댈의 하버드 정치철학 강의를 책으로 읽기도 하고 페이스북을 통해 해외 친구들과 이야기를 주고받는 등 소프트웨어적인 면까지 ‘국제화’라는 화두가 마켓에 깊숙이 뿌리내리고 있다. 이처럼 오늘날의 마켓은 글로벌을 제외하고는 설명할 수 없게 되었다. 이러한 글로벌 마켓에서 경쟁력을 갖기 위해 ‘국제 감각’을 키우는 것은 선택이라기보다 필수적인 요소가 되었다. 글로벌은 단편적으로 진행되고 있지 않고 정치, 경제, 문화, 예술 등..

꼭 필요한 몇마디(예를들면 Yes, No, Thanks) 만 사용해도 홍콩에서 9일동안 생활하는 데에 아무런 문제가 없다는 것은, 내가 세상을 비관적으로 바라보게 하는데에 일조했다. 이 세상 사람들은, 특히 홍콩남자들은 말이 너무 많다. 꼭 필요한 말만 하는 삶의 태도는, MUJI 無印良品 브랜드와 닮았다. 내가 홍콩에서 쇼핑을 한 몇 안되는 기념품(필통, 공책2, 액자, 줄자, 볼펜2)을 모두 MUJI에서 샀다는 것은, MUJI 브랜드가, 말 없이 혼자 여행하던 나에게 위로가 되었기 때문일지 모른다. 말이 많은 것은 심리학적으로, 일종의 방어기제로 볼 수 있다. 감정적 상처로부터 무의식적으로 자신을 보호하기 위해 말을 화려하게 한다. 겉으론 화려해 보이는- 하지만 실속이 없는 사람들이지만, 점점 이미지..

홍콩의 오후는 활기차다. 해 쨍쨍한 주말 오후 알아듣지 못하는 관둥지방 말과 인파가 뒤섞여 짜증나는 활기를 일으킨다. 지루한 여행이 끝나고 숙소로 돌아가는 밤길, 한 낮의 짜증이 가려져 쓸쓸함이 엄습해 오면 그 활기참이 그리워 진다. 나의 일상도 그리워 진다. 학교 주변 가장 큰 중화요리식당은 오후 때면 항상 사람들로 붐볐다. 그 무리를 비집고 한 테이블 차지해 혼자 요리를 시켜 먹는 것은 고독한데, 나는 그 고독함 까지 바라볼 만큼 성숙해 있었다. 중화요리식당은 내가 갖지 못한 삶의 활력을 갖고 있다. 짬봉 한 그릇에 미각을 맞겨두면 나머지 감각들은 넓은 바다를 힘차게 헤엄치는 등푸른 생선처럼 자유롭게 그곳의 활력을 영유한다. 끊이지 않는 주문전화벨소리, 오토바이 소리, 기름 두른 철판과 면이 부딪치는..

화폐단위가 다른 국가로 여행을 떠나와 3일이 지나면 처음엔 어색하고 불편하기만 하던 상품과 가격의 관계가 어느정도 익숙해 진다. 스타벅스 커피한잔의 가치는 HK$ 30, 맥도날드 아이스크림은 HK$ 4.5. 침사추이 아이스퀘어 3층 스타벅스에서 카푸치노 한잔 시켜놓고 보니 문득 한국의 화폐단위가 무식할 정도로 크다는 생각이 들었다. 커피한잔 마시는데 \6000 이라는 천단위 금액을 내야하다니. $30에 비해 \6000의 0의 낭비는 얼마나 볼품없나. 이처럼 여행을 하다보면 평소엔 당연하다고 생각되던 것들이 힘을 잃기 시작한다. 반대로 당연하게 생각하지 않으려고 했던 것들에 대해서 왜 그것들이 당연히 그래야 했는지 이해하게 되서 반성하게된다. 너무나 뻔하고 재미없게 정해진 것 마냥 삶을 살아가는 사람들을 ..

여행을 앞두고 몇일 동안은 모든 것이 불안하기만 하다. 하지만 막상 여행을 떠나와 숙소를 잡고, 숙소로 돌아오는 여러 교통수단을 타보고, 가까운 편의점을 이용해 보고, 하룻 밤 별 탈 없이 편안하게 자고 일어나면 그 많던 불안감은 대부분 사라진다. 불안이라는 것은, 그것을 가만히 두고 이리 저리 살펴 볼 수 있는 공간 속에서는 거짓말 처럼 사라지고, 우리는 그 공간을 집이라고 부른다. 그런 점에서, 마음속 불안을 가라 앉히고 평화를 찾아가는 길은, 집으로 찾아가는 길과 닮아 있다. 우리의 마음이 정처없이 불안감에 휩쌓이면 돌아온 길을 하나 하나 짚어본다. 불안이라는 장소에 다다를 때 까지 어떤 교통수단을 이용해 어느 방향으로 왔는지, 이정표가 될 만한 건물이나 장소를 떠올려 본다. 그것을 찾지 못한 가운..

우리가 삶을 살아가며 선택하는 하나 하나에는 무언가 같은 것이 따른다. 세상 물정 모를 때에 TV에서 방영했던 성공한 디자이너에 대한 다큐멘터리를 보고 미술공부를 시작했던 그 선택에는 앞으로 나의 삶을 버텨내야 한다는 큰 책임이 따랐다. 나 말고 대부분의 사람들은 그런 책임을 거뜬히 짊어질 수 있는 강한 힘이 있는 것 같다. 별 어려움과 고민 없이 선택한 것에 대해 덤덤히 책임을 지는 모습은, 저질러 놓은 일들을 이리 저리 재며 간간히 수습하기에 바쁜 나에게는 감동적이기 까지 하다. 앞으로 진로를 결정해야 하는, 나에겐 나름 막중한 선택을 위해 혼자 여행을 떠나 왔다. 그것은 마치 독감을 앞두고 예방접종을 하는 것이랄까, 중요한 선택 뒤에 따르는 큰 책임감을 미리 겪어보고 내성을 기르기 위한 어떤 것이라..

나는 앤디워홀의 작품과 타임킬링용 헐리우드 영화를 사랑하지만, 가끔씩 진지해 져야 할 순간이 버릇처럼 찾아온다. 포스트 모더니즘의 시대를 이해하기 위해서는 아마도 현대인의 삶이 정신적으로 많이 지쳐있다는 점에서 부터 출발해야 하는 것 같다. 힘든 상황에 놓여 한시라도 웃을 여력이 없는 사람 일수록 가벼운 농담과 위트를 중요시 하게된다. 농담과 위트의 시대 한 중간에 태어난 젊은 우리가 아직도 깨닫지 못하고 살아가는 것이 있을 수 있다면 우리의삶은 미디어를 통해 비추어지는 것 처럼 화려하고 쉽지만은 않을 가능성이 더 클 수 있다는 것이다. 우리는 어색하게도 진지한 구석의 자신을 발견하는 순간이 가끔씩 찾아온다. 그 자신과 진지하게 눈 마주치고 대화할 수 있는 용기가 있다면, 어느 정도 자아를 발견하고 거친..

포장마차프로젝트 "Recapturing the lost human scale of the city..." 김태호 김태범 프로젝트 개요 포장마차란 대한민국 거리에서 쉽게 볼 수 있는 '이동식 부엌머신' 으로, 레스토랑과 바 사이의 기능을 하는 독립적인 기구이다. 이 포장마차는 도시의 보이지 않는 구조이자, 대한민국 거리 문화의 필수적인 부분이다. 이는 우리에게 마이크로 시각으로 하루하루 일상의 도시를 새롭게 바라보고 이해할 수 있게 도와줄 수 있다. 우리의 프로젝트는 포장마차라는 이 전통적인 어반 유물을 재창조하거나 재브랜드화 하고자 하는 것이 아닌, 포장마차의 '작업 방식'을 분석하여 도시에 순응할 수 있는 새로운 형태의 마이크로 건축물을 만들고자 한다. 마이크로 건축은 '어반 침술'과 같은 힘을 가지고..

스스로 추방된 자들을 위한 풍경 노무현 전 대통령 묘역 건축가 승효상

내가 매일 자는 침대는 5살이 되던 1994년 부모님께서 7살이 되던 누나에게 사준 뉴욕침대이다. 고등학교에 진학하는11년 뒤 부터 내가 사용하기 시작했고 대학에 진학해 자취를 시작한 2008년에는 HYUNDAI 1톤 트럭을 타고 구미에서 대구의 새방까지 따라왔다. 군대가던 그해 여름 버릴 작정으로 방에 두고 왔는데 2010년 전역 후 복학하며 아버지 특유의 집념으로 찾아내 극적으로 상봉해 지금에 까지 이른다. 지금 내가 손끝으로 쉴세없이 누르고 있는 (2008년도에 산 컴퓨터 사은품이었던) LG키보드의 무게를 버티고 있는 촌스럽게 생긴 테이블은 전 방주인이 고맙게도 버리고 간 탓에 묵묵히 사용하고 있으며 이번 겨울 홈플러스에서 산 전기포트기는 가난한 자취생에게 경제적 부담을 덜어주기 위해 아름다움을 포..

2011 광주비엔날레 어반 폴리 프로젝트 http://gb.or.kr 지금 광주 도심 곳곳은 국내외 건축 대가들의 명품 건축물로 새롭게 단장되고 있다. 2일 막을 올린 2011 광주디자인비엔날레의 특별 프로젝트인 어번폴리(광주폴리)의 작품들이다. 폴리는 ‘사람들이 전혀 시도하지 않은 우스꽝스러운 건물' 이라는 뜻. 광주라는 도시의 역사적·문화적 맥락을 담은 소규모 디자인 건축물들을 곳곳에 세워 생기를 잃어가는 도심을 재생시키려는 시도이다. 단순 전시물이 아니라 도시의 공공영역 으로서 시민들이 즐기고 참여할 수 있는 기능과 장식 기능을 두루 갖췄다는 점이 주목된다. 이번 프로젝트에는 세계적인 건축거장 피터 아이젠먼, 미국 엠아이티(MIT)건축대학장 나데르 테흐라니, 조성룡 도시건축 대표 등 국내외 중견 건..

원래 일이라는 행위는 행복을 위함이 아니었으나 지난 몇세기간 사람들은 일에서 행복을 찾고 일을통해 사랑받고자 한다. 알랭 드 보통은 현대의 일을 하는데에 있어 어려움을 먼저 이야기 했다. 1. 그렇다면 사람들은 왜 일하는 것을 좋아할까. 현대의 재수없는 면 중 하나는 는 것이다. 그래서 사람들은 자신의 가치를 나타낼 수 있는 좋은 직업을 갖길 원하고 그것을 통해 사랑받는 사람이 되길 원한다. 사회적으로 성공한 직업 통해 권력과 물질을 얻게 되고 그것들을 빌어 사랑받는 존재가 된다는 것이다. 물질을 통해 사랑받으려는 점으로 명품을 사는 사람들을 두고 '정말로 사랑받고 싶어하는 구나 ' 라고 연민을 가져 볼 수 도 있다. 2. 하지만 일을 한다는 것은 참 어렵다. 자신에게 맞는 사랑하는 배우자를 찾는것이 어..

플라톤과 아리스토텔레스 플라톤의 동굴비유와 교육론 아리스토텔레스는 인간은 본성적으로 알기를 원한다고 했다. 그것은 모든 교육의 시초가 된다. 우리가 무엇을 배우고자 하는 욕구가 있지 않았다면 실직적으로 교육은 이루어질 수 없다. 플라톤의 교육에 관한 주요 논의는 에 나오는 동굴의 비유를 통해 가장 잘 드러난다. 1. 교육의 목적 : '동굴안의 어둠'에서는 플라톤의 세계관과 교육의 궁극적 목적을 살펴볼 수 있다. 우리는 동굴 안의 세계와 밖의 세계의 대조를 통하여 플라톤의 이원적 세계관을 볼 수 있다. 동굴 안의 어둠은 인간이 처해있느 무지의 상태를 가리킨다. 세계는 어둠과 무지로 가득 찬 와 빛과 진리로 가득 찬 로 구별된다. 교육의 궁극적 목적은 단순히 감각에 의해 지각될 수 있는 생성의 세계에서 지성..

계몽주의에 대한 비판적 태도 그는 칸트가 계몽을 자신의 이성을 사용하는 성숙함, 자율성으로 정의한 것을 '비판'과 연결시킨다. 이제 계몽과 성숙함은 고정된 틀에 머무르지 않고 비판적 이성을 사용하는 용기를 갖는 것이다. 서구 역사에서 계몽은 진리의 진보와 자유의 역사를 결합시키는 시도였다. 즉, 계몽은 진리의 성장이 바로 주체의 자유를 확대시킨다고 믿는다. 푸코는 이런 믿음에 따라서 계몽에 찬성할 것인가 반대할 것인가에 대한 선택을 강요하는 태도가 바람직한지를 질문한다. 그는 이런 선택 앞에서 하나의 입장을 택하기 보다 그 질문이 제기되느 공간을 분석한다. 즉, 계몽은 본래 무엇인가에 대한 질문이 아닌 계몽이 어떤 지식과 실천의 공간에서 마련되는가를 질문한다. 비판적 태도는 특정한 시대에 자연스럽거나 필..

한국에서 가장 감동적인 건축으로 무얼 꼽을 수 있을까. 난 주저 않고 부석사를 꼽겠다. 부석사엔 뛰어난 목조건물과 건축적 산책로와 시와 역사와 성찰이 있는 곳이다. 1박2일간 짧은 부석사 여행길에 올랐다. 한국의 아름다움을 노래한 를 읽으며 그리고 수많은 인문건축서적에서 언급되고 있는 부석사에 대한 막연한 로망이 있었다. 나에게 짧은 여행기간이 주어졌고 어느 한곳을 정할 곳 도 없이 부석사로 향할 생각에 사로잡혀 있었다. 부석사 종점에서 내려 부석사로 가는 길목에서, 부석사 입간판. 하필 비가 온다고 된 날이었다. 우중충한 날씨 오전 향기로운 흙냄새와 습기가득머금은 공기를 마시며 부석사로 향했다. 부석사 안내도. 이번 페이지에선 매표소를 지나 일주문, 당간지주, 천왕문, 범종각, 안양루, 무량수전 순으로..

1. 홀로 떠나는 여행은 나와 마주하는 시간이다. 이번 여행이 있기까지 긴 공백이 있었다. 그 공백 만큼 나에 대한 반성도 크고 그 크기만큼 의지도 다진다. 수많은 철학가들은 한평생 자신이 누구인지 탐구했다. 자신에 대해 잘 알고 있다고 자부할 수 있는 사람이 몇이나 될까. 자신보다 타인이 날 객관적으로 잘 알고 있을지런지도 모를 일이다. 2. 짜투리 시간이 나면 여행을 떠나려고 노력한다. 꼭 어디 가야할 곳이 있어라기 보다 떠나고 싶어서 갈 곳을 정하는 식이다. 떠나고 싶은 것은 새로운 것들 사이에 나를 두고 객관적으로 마주하고 싶어서 이다. 어쩌면 개인마다 가지고 있는 매너리즘은 항상 같은 풍경에서 훈련된 감각 반응과 함께 자연스레 오는 것일지 모른다. 하루 하루 흘러가는 삶에서 초심을 잃고 타협하고..

황악산에 자리 잡은 직지사는 신라 19대 눌지왕 2년(418년) 아도화상께서 창건하셨다고 전해오는 절. 절 이름은 '불립문자 직지인심 견성성불 : 문자에 의존하지 않고 모든 사람이 가지고 있는 참된 마음 곧, 불성을 똑바로 깨치고 밝히면 부처를 이룬다.) 라는 선종의 가르침을 따랐으며, 전설로는 아도화상께서 지금의 경북 구미에 도리사를 직고 나서 손을 들어 멀리 서쪽의 산하나를 곧게 가르키며, "저 산 아래에도 좋은 절터가 있다"고 하여 지었기 때문이라고 한다. 통일신라시대 선덕여왕 14년(645년) 자장율사와 경순왕 4년(930년) 천묵대사에 의해 중창 되었으며, 고려시대에는 태조 19년(936년) 능여대사에 의해서 사세가 크게 확장되었음. 조선시대에 들어와 학조대사와 사명대사가 머물며 절 이름을 크게..

경상북도 성주군 월항면 대산리에 있는 한옥 보존마을 : 2007년 12월 31일 중요민속자료 제255호로 지정되었다. 영취산 아래 성산이씨가 모여 사는 전형적인 집성촌으로 조선 세종 때 진주 목사를 지낸 이우가 처음 자리잡은 후 대를 이어 살아왔으며 현재 월봉공 이정현 후손들이 집성촌을 이루고 있다. 조선시대에 지어진 100여 채의 전통 고가가 옛 모습 그대로 보존되어 있는데, 각 가옥들이 서로의 영역을 지켜가며 유기적으로 연결되어 있다. 풍수지리설로 보아 영남 최고 길지로 꼽히며, 조선 영조 때 사도세자(장헌세자)의 호위무관을 지낸 이석문, 조선 말의 유학자 이진상 등 명현을 많이 배출하였다. 경상북도 문화재로 지정된 건조물과 민속자료 등이 많이 있는데. 월봉정, 첨경재, 서륜재, 일관정, 여동서당 등..

1. 낯선곳은 언제나 아름답다. 그것은 토박이가 느끼지 못하는 여행자만의 특권이다. 하지만 토박이도 습관처럼 익숙해 지지 않으면 늘 새롭고 아름다울 수 있다. K2 긴 비행을 마치고 인천공항 땅을 밟았을 때 마치 뉴욕땅을 처음 밟았을 때 처럼 모든 것에 벅찼다. 처음 서양인이 다 비슷하게 보였듯 동양인은 마치 다 닮아 보이고 한글은 정갈하고 한국어는 우아했다. 지난 짧은 한달간의 여행을 통해 나의 감각이 객관화 되었기 때문이다. 2. 그리고 우리는 모든것을 망각한다. 우리가 읽었던 책, 지루하게 느리기만 하던 지하철, 표를사기 위해 섰던 줄, 우리들의 실수까지. 그리고 우리는 지난 날을 행복했다고 회상한다. 눈부시던 야경과 지하철의 매력적인 사람들 무료 아침식사가 제공되는 편안하고 자유로운 호스텔 라운지..