보심 블로그

SPACE MAGAZINE REVIEW : 한국 현대건축 명작 30선, 그리고 그다음 이야기 한국 건축을 보는 우리, 우리 비추는 거울 대한민국에서 건축을 공부한다는 것은 어떤 의미일까. 표본이 작지만 내가 접한 경험에 의하면 대부분의 건축학도가 해외 건축가의 삶과 작품에 매료되 건축을 꿈꾼다. 그리고 그들에게 영향을 받은 많은 학생이 해외에서 공부하기를 갈망하고 해외 건축여행을 즐긴다. 이를 통해 건축에 대한 열정을 키우는 것은 분명 바람직하지만, 이는 한국 건축의 큰 문제다. 후에 그들 모두가 건축에 종사하진 않겠지만 대부분 외국이 아닌 국내 건축을 소비하고 그에 대한 여론을 형성하는 대중의 일부가 될 것이기 때문이다. 이 땅의 건축을 이해하고 사랑하는 것은 한국의 건축·문화가 성숙하는 과정에서 그 ..

두번째 페이퍼 B, 홈퍼니처 가구를 구매했다. 지난 창간호와 같이 강남터미널에 내려 버스를 탄 후 강남교보문구에서 직접 샀다. 택배로 받는건 영 책사는 기분이 안들어서 ㅎ 서점에서 이번 호를 집어드니 묵직함이 느껴졌다. 광고가 들어왔군! 직감적으로 알 수 있다. 펼쳐보니 광고가 포함되긴 했지만 컨텐츠도 늘었다. 지난 호가 36페이지(표지포함)였다면 이번 호는 광고를 제외하고 44페이지로 8페이지가 늘었다. 1면 광고 2면 광고 이번 호에 광고를 총 6개를 실었고 4개는 1면, 2개는 2면으로 총 8면을 4면씩 매거진 처음과 끝에 실었다. 6개의 광고 중 4개의 광고가 매거진 B에 서개됐던 브랜드?! 합리적인 광고를 싣는다고 해서 조금 기대했는데 아직까지는 그냥 광고로 보였다. 서두부터 광고 이야기로 시작..

ⓒhttp://blog.daum.net/winml/256 공간지 10월호 리뷰 광주디자인비엔날레, 어땠어? 광주디자인비엔날레가 이슈 될 때마다 군대를 막 전역한 이년 전 내 모습이 떠오른다. 전공인 디자인에 대한 열정으로 불타오르던 그때. 이름만 들어도 존경심이 이는 건축가 다수가 광주 도심에 폴리작품을 설치한다는 것에 설렛고 아시아에서 가장 오래된 디자인 비엔날레라는 점에 국민으로서 자랑스러웠었다. 하지만 직접 방문해보고 설렘은 실망으로 자부심은 부끄러움으로 바뀌었다. 특히 폴리시리즈를 보고는 이제 막 디자인을 알아가던 나도 경악했다. 작품성은 차치하고서라도 공공에 대한 배려는 전혀 없어 보였다. 이년이 지나고 다시 광주디자인비엔날레가 란 주제를 내걸고 열렸다. 다녀온 사람들에게 의견을 물어보면 하나같..

평소 매거진B 애독자로써 페이퍼B가 발간된다는 소식에 기뻤다. '로컬브랜드리포트'인 페이퍼B는 "시장에서 존재감을 드러내는 거대 브랜드와 함께 작은 시장에서 의미를 지닌 브랜드도 세상에 알려보고자.."(매거진B 공식 페이스북) 탄생했다는 착한 컨셉 때문이다. 가장 궁금했던 것은 매거진B와 달리 광고 있는 매거진이라는 점이다. 조수용 발행인은 "기사 편집권과 철저하게 분리된, 합리적인 광고를 담을 것"이라 했는데 최종 소비자는 그것이 의아할 수 밖에 없다. 그건 그렇고 공부하고 있는 대구에 페이퍼B 판매를 안한다.(페이퍼B는 강남, 서초, 송파, 목동, 여의도, 종로, 용산, 분당, 일산 등 수도권 지역 신문 독자들에게 배포된다. 이외 이태원, 신사동, 서교동, 청담동, 삼청동, 강남 등에서 만나볼 수 있..

매거진 B (Magazine B-이하 B)는 브랜드를 공부하는 사람, 좋아하는 사람을 매료시킨다. 올해 초 친구의 소개로 처음 B를 알게 되었고 1~2월 호 레고(LEGO)를 샀다. 그리고 올여름 시원한 하와이 해변의 영상에 매료되 7~8월 호 하바이아나스(HAVAIANAS)를 샀다.(하바이아나스 플립플롭도 샀다! 최고!) 그리고 며칠 전 툴레(TULE)라는 브랜드를 소개하는 9월호가 발간됐다는 소식을 듣고 홈페이지를 둘러보다 화장품이 다 떨어져 가는 탓인지 에이솝(AESOP)을 소개한 5월 호에 관심이 생겨 샀다. 이로써 B 세 권을 읽었다. 평소 블로그에 B에 대해 적고 싶었지만 몇 권 읽어보지 않은 상태에서 보다 3권 정도는 읽고 나름의 관점이 생긴 후 해야 겠다고 미뤘다. 이제 나름의 기준에 적합..

ⓒinfra.seoul.go.kr 동대문디자인플라자, 처음 보는 새로운 풍경 리뷰 그간 동대문디자인플라자(이하 DDP)를 놓고 우리는 비판 일색이었다. 각종 미디어에서는 DDP를 두고 ‘역사 없는 5000억짜리 동대문 역사공원’이라 부르며 비판했고 나 또한 비관적으로만 바라봤다. 하지만 정치적 문제는 그렇다 치더라도 정작 건축적으로 왜 DDP가 역사성과 장소성이 없는 것인지에 대해선 몰랐다. 자하 하디드아키텍츠(Zaha Hadid Architects)의 설계의도 또한 구체적으로 알지 못했다. 미디어가 만들어 놓은 DDP의 이미지만 어렴풋이 그릴 줄 알았지 DDP의 알맹이에 대해선 아는 게 별로 없었다. 그런 나에게 DDP에 대한 건축적 본질을 객관적으로 바라볼 수 있게 한 기사가 있었다. 공간 8월호에는..

건설이 건축을 대체하다 대한민국에 건축은 없다 리뷰 : 한국 건축에 새롭게 바라기 작년 여름 싸이가 강남스타일로 전 세계를 강타하고 김기덕 감독이 베니스 영화제에서 황금사자상을 받았다. 그 뿐이었나 런던올림픽에서 한국 대표팀이 축구종가인 영국 대표팀을 상대로 승리하며 동메달을 땄다. 그런 상황에서 한국의 건축은 상대적으로 더 초라해 보였다. 음악, 영화, 스포츠 등 각 분야에서 한국의 위상을 높이는데 반해 건축은 이렇다 할 결과는커녕 내·외부의 질타뿐이었다. 건축을 공부하는 나는 한국 건축이 안고 있는 문제의 본질이 무엇인지 궁금했다. ‘대한민국에 건축은 없다'는 한국 건축의 실태와 문제점을 적나라하게 진단해낸 책이다. 저자 이상헌은 제목처럼 대한민국에 건축은 없다고 단언한다. 그 말은 한국 건축의 문제..

최근 한국에서 디자인·예술 전공자가 건축하는 모습을 종종 볼수 있다. 소위 '크리에이티브 디렉터(Creative Director, CD)'라고 부르는 사람들이다. 그렇게 불리는 이유는 건축 뿐만 아니라 브랜딩(Branding)·인테리어(Interior)·디스플레이(Display)·데코(Decoration) 등 디테일한 부분까지 관여하거나 건축이 아닌 프로젝트도 감독하기 때문이다. 원래 크리에이티브디렉팅이란 그래픽, 광고, 음악 등의 분야에서 사용되는 용어인데 한국에서는 건축분야까지 널리 사용되는듯 하다. 대표적인 건축 크리에이티브디렉터로 JOH.대표 조수용이 있다. 건축계에서는 그를 두고 건축가라는 직함을 주는 것에대해 썩 달가워하는 눈치는 아니다. 2011년 상하이엑스포 영국관을 디자인한 영국의 예술가..

ⓒsungwoo lee 2008년 2월, 대학 첫 학기를 기다리던 나는 충격적인 소식를 접했다. 국보 1호 숭례문이 불 탄 것이다. 당시 TV, 신문, 인터넷 모든 매체에서 그것에 관해 이야기했다. 어처구니 없었던 것은 술에취한 시민이 불을 지른 것이다. 국보 1호를 어떻게 관리하길래 이런 일이 벌어지는지 국민으로써 부끄럽고 안타까웠다. 그 후 5년이 지나 대학 졸업을 앞둔 2013년 5월 버스 창밖으로 복원된 숭례문을 마주했다. 비대칭적인 성곽과 새 것에서 헌 것으로 점진적으로 변해가는 패턴은 빠르게 변해가는 도시와 역사가 한 데 얽혀 하나의 유기체가 되어가는 인상을 받았다. 공간지 7월호 리포트 '숭례문 복구, 서울의 현재에 비춰보다'를 읽고 지난 5년 간 숭례문 복원이 어떻게 진행되었고 오늘날 문화..

스틸컷 정재은 감독의 ‘말하는 건축 시티:홀(이하 시티:홀)’ 처음 만난 건 지난 5월 페차쿠차 서울에서다. 400초에 맞춰 편집된 시티:홀 예고편을 상영했다. 건축 다큐멘터리를 시작하게 된 계기를 묻는 말에 정재은 감독은 “기존의 극영화에 대한 어려움 때문”이라고 솔직하게 답했다. 어쩌면 그는 건축에 대한 명확한 관점이 없는 상태에서 건축다큐멘터리를 시작한 것인지 모른다. 지난 14회 전주국제영화제에 처음 상영된 시티:홀을 공간지에서 좀 더 자세히 만나볼 수 있었다. 공간지 6월호 리포트에 실린 ‘서울시 새 청사에 빠지다’는 시티:홀이 지닌 몇 가지 문제점을 지적한다. 최초 영화가 기획된 2010년 11월은 이미 70~80% 정도 공정이 진행된 상황이었다. 그 때문에 전반적인 공사과정을 담을 수 없었고..

‘당신에게 공모전은 어떤 의미입니까?’를 읽고 ‘현재 건축학대학 졸업을 앞둔 나에게 공모전이란 어떤 의미일까?’ 라고 자문해본다. 지난 3년이 조금 넘는 대학 생활 동안 7번의 건축관련 공모전을 출전했고 2번 수상한 경험이 있다. 처음 공모전에 나갔을 때는 대학 밖에서 나의 실력을 객관적으로 평가받고 싶다는 마음이 컸었다. 메이저급 학생공모전에서 4번 연달아서 입상하지 못해 좌절했던 기억이 난다. 지금 생각해 보면 디자인을 막 알기 시작했을 무렵에 욕심이 앞섰으며 그 경험을 통해 나의 디자인을 타인에게 설득하는 표현력을 기를 수 있었다. 그런 점에서 나에게 공모전이란 ‘나의 부족함을 깨닫게 하는 척도’였다. 고학년이 되고 큰 대회가 아닌 지역공모전으로 눈을 돌렸다. 대구에서 공부하는 나는 평소 자주 접하..

ⓒ design boom / 쿠마켄고 전시포스터, 2009 쿠마켄고는 20세기의 건축을 '콘크리트의 시대'로 정의하며 비판한다. 국제화 시대에 맞춰 보편적으로 제작 가능한 재료가 콘크리트였다. 장소를 선택하지 않는 콘크리트는 다양성을 상실하고 사회를 획일화시켰다. 한번 굳으면 되돌릴 수 없는 재료의 성질은 급속한 변화를 겪은 20세기 사회의 불안감을 확고한 형태로 고정하려는 시대를 대변하며 본질을 숨기고 덧칠이 만연한 콘크리트는 표상이 중시되던 시대에 적합했다고 해석한다. 그는 강한 물성의 콘크리트가 사실은 강하지 않다고 역설하며 목재와 비교했을 때 시간에 따른 변화를 감지할 수 없어 보이지 않는 변화에 따른 위험에 대응할 수 없기 하기 때문이다. 그는 자연재료를 매개로 장소와의 행복한 관계를 맺는 자연..

플라톤과 아리스토텔레스 플라톤의 동굴비유와 교육론 아리스토텔레스는 인간은 본성적으로 알기를 원한다고 했다. 그것은 모든 교육의 시초가 된다. 우리가 무엇을 배우고자 하는 욕구가 있지 않았다면 실직적으로 교육은 이루어질 수 없다. 플라톤의 교육에 관한 주요 논의는 에 나오는 동굴의 비유를 통해 가장 잘 드러난다. 1. 교육의 목적 : '동굴안의 어둠'에서는 플라톤의 세계관과 교육의 궁극적 목적을 살펴볼 수 있다. 우리는 동굴 안의 세계와 밖의 세계의 대조를 통하여 플라톤의 이원적 세계관을 볼 수 있다. 동굴 안의 어둠은 인간이 처해있느 무지의 상태를 가리킨다. 세계는 어둠과 무지로 가득 찬 와 빛과 진리로 가득 찬 로 구별된다. 교육의 궁극적 목적은 단순히 감각에 의해 지각될 수 있는 생성의 세계에서 지성..

계몽주의에 대한 비판적 태도 그는 칸트가 계몽을 자신의 이성을 사용하는 성숙함, 자율성으로 정의한 것을 '비판'과 연결시킨다. 이제 계몽과 성숙함은 고정된 틀에 머무르지 않고 비판적 이성을 사용하는 용기를 갖는 것이다. 서구 역사에서 계몽은 진리의 진보와 자유의 역사를 결합시키는 시도였다. 즉, 계몽은 진리의 성장이 바로 주체의 자유를 확대시킨다고 믿는다. 푸코는 이런 믿음에 따라서 계몽에 찬성할 것인가 반대할 것인가에 대한 선택을 강요하는 태도가 바람직한지를 질문한다. 그는 이런 선택 앞에서 하나의 입장을 택하기 보다 그 질문이 제기되느 공간을 분석한다. 즉, 계몽은 본래 무엇인가에 대한 질문이 아닌 계몽이 어떤 지식과 실천의 공간에서 마련되는가를 질문한다. 비판적 태도는 특정한 시대에 자연스럽거나 필..